A desmesurados trazos, todos los conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura de roza asi­ como quema, a la caza asi­ como la pesca igual que principales actividades de subsistencia, variando las caracteristicas en sintonia a las lugares sobre asentamiento (ILV, 2006; gran & Bodmer, 2009). - Bioenergytherapy
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A desmesurados trazos, todos los conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura de roza asi­ como quema, a la caza asi­ como la pesca igual que principales actividades de subsistencia, variando las caracteristicas en sintonia a las lugares sobre asentamiento (ILV, 2006; gran & Bodmer, 2009).

A desmesurados trazos, todos los conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura de roza asi­ como quema, a la caza asi­ como la pesca igual que principales actividades de subsistencia, variando las caracteristicas en sintonia a las lugares sobre asentamiento (ILV, 2006; gran & Bodmer, 2009).

A desmesurados trazos, todos los conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura de roza asi­ como quema, a la caza asi­ como la pesca igual que principales actividades de subsistencia, variando las caracteristicas en sintonia a las lugares sobre asentamiento (ILV, 2006; gran & Bodmer, 2009).

En el caso del pueblo Kichwa lamista, la principal actividad sobre subsistencia la representa la agricultura, con la trascendencia secundaria sobre la pesca desplazandolo hacia el pelo caza, asimismo, las actividades de cosecha son cada oportunidad menos practicadas. La agricultura tradicionalista lamista se ha caracterizado por la rotacion de chacras, descansos prolongados y las consideraciones que se dispone de de promover la regeneracion del monte; no obstante, el alza sobre la poblacion y, en consecuencia, de la intimidacion demografica, ha hecho que esta clase de agricultura sea cada vez menos practicada. Otras practicas propias sobre este conjunto son el canje invariable de semillas entre individuos asi­ como localidades, debido a que no Normalmente mercar semillas. Asimismo, son relevantes las concepciones que involucran a la humano y el territorio que habita, ligando la fecundidad de la chacra con la fecundidad de la mujer (Rengifo, Panduro asi­ como Grillo, 1993).

Los articulos que se consiguen de la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe asi­ como tabaco, los cuales igualmente son comercializados en urbes mayusculos igual que Tarapoto. De igual modo, se ha introducido la crianza de animales menores, aves sobre corral e incluso ganado boyal (gran asi­ como Bodmer, 2009). Por otra parte, dentro de las lamistas es caracteristico el empleo colectivo. Este recibe el apelativo de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a dos o 3 chicas, entretanto que cuando Existen mas seres involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas clases sobre trabajo colectivo se pueden dar tanto en la actividad agricola como en actividades de edificacion, o inclusive actividades sobre hembras igual que la ceramica (Belaunde, 2017).

Pieza de estas practicas dentro de las Kichwa lamistas seri­a aceptar la reciprocidad que le deberi?n al monte y no ha transpirado las chacras por brindarles las productos que les Posibilitan subsistir.

En ese sentido, cobra un especial sitio la desempeno sobre pagos y no ha transpirado dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas como la caza.

Las dietas incorporan nunca unico la renuncia sobre vi­veres y no ha transpirado el dispendio sobre purgantes, sino Asimismo la restriccion de practicas igual que son las relaciones sexuales. La dieta bien realizada posibilita al cazador pasar desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro desplazandolo hacia el pelo Grillo, 1993). Por su parte, las cazadores nunca unico toman del monte animales, sino igualmente recolectan alimentos propios de este espacio Con El Fin De subsistir durante las estadias sobre caza la forma de mensaje de alguien en fabswingers (Panduro desplazandolo hacia el pelo Rengifo, 2001). Sobre igual modo, en el monte igualmente podemos encontrar diversos productos que sirven, entre otras cosas, de la edificacion de estas casas, igual que es en el caso sobre la madera o el material sobre las techos de estas edificaciones. Otros arti­culos vegetales que se recolectan Con El Fin De la alimentacion son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, estando estas ultimas palmeras a donde se puede encontrar el gusano suri.

En otros pueblos Kichwa, igual que el del Napo, tambien se puede dar con la logica de subsistencia a partir de la agricultura de roza asi­ como incendio. En las huertos, los articulos que suelen sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana de azucar, asi igual que diversos arboles frutales (Mayor & Bodmer, 2009).

La caza desplazandolo hacia el pelo la pesca son de gran magnitud en este conjunto, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores de complementar la viveres. En trato a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la cual se elaboraban mallas de pescar. Habilitar alguno sobre todos estos instrumentos no era tarea sencillo desplazandolo hacia el pelo los varones que se dedicaban a eso debian tener cierta estrategia. En sintonia al pescado que se desea obtener podri­a ser se prepara una red de medida especial.

Otro tipo de pesca que han desarrollado las Kichwa del Napo seri­a la de arponcillo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Asimismo, Asimismo se proporcionan maneras de pesca colectiva utilizando plantas que son dispuestas en el rio y atontan a los peces, logrando que sea facil su captura. Dentro de las mas conocidas se encuentra el barbasco.

En las ultimas decadas, las Kichwa han emprendido procesos de organizacion comunal de obtener articular demandas, necesidades y no ha transpirado proyectos. En el Napo, los Kichwa se agruparon a partir de la Organizacion Kichwaruna Wangurina del Alto Napo (ORKIWAN) desde la decada del 70. Sobre igual forma, otras localidades podemos encontrar afiliadas an organismos como la confederacion sobre Comunidades Nativas del vi­a Napo, Curaray y no ha transpirado Arabela (FECONAMCUA).

Los Kichwa que se encuentran por el rio Tigre se articulan en la coalicion de Comunidades Nativas sobre Tigre (FECONAT), mientras que las que se encuentran el Putumayo se articulan en la liga Indigena Kichwa del elevado Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otro lado, las comunidades que podemos encontrar por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, en otras palabras, coalicion Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).

Entre los Kichwa de Lamas, una de estas organizaciones mas representativas seri­a el CEPKA, el Recomendacii?n Etnico de las Pueblos Kichwa de la Amazonia.

Faiffer & Belaunde (2016), por su parte han destacado que la participacion activa sobre la chica en las federaciones aun seri­a un argumento atento en tanto estas mismas guardan sus intereses en otros temas.